582 A.C - INICIO DOS JOGOS PÍTICOS

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INICIO DOS

JOGOS PÍTICOS

EM DELFOS - GRECIA

Os Jogos Píticos foram uns dos jogos 
pan-helénicos da Antiga Grécia e realizava-se de
 quatro em quatro anos em Delfos.

A par com os jogos realizados em Olímpia
foram antecessores

dos modernos Jogos Olímpicos.

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583 A.C - MORRE PERIANDRO - CORINTO

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Morre Periandro

Faleceu em 583 a.C.

Segundo tirano de Corinto
O tirano coríntio queria evitar que seus inimigos esquartejassem seu 
corpo  depois de morto, motivo pelo qual elaborou um plano .

O monarca escolheu um lugar afastado na floresta e encarregou 
dois militares que lhe assassinassem e enterrassem ali mesmo.

Mas as ordens do maquiavélico Periandro não acabavam aí: 
tinha encarregado a outros dois homens que deviam seguir seus 
assassinos, matá-los e sepultá-los um pouco mais longe.

A sua vez, outros dois homens deviam acabar com os anteriores 
e enterrá-los alguns metros depois,

assim até um número desconhecido de mortos.

Em realidade, o plano para que o cadáver do sábio não

fosse descoberto era brilhante, mas em vez de um

suicídio tinha jeito de massacre coletivo.



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585 AC - TIRO

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 LÍBANO
ANTIGA FENICIA, REINO DE ASER

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585 - REINO DOS MEDOS

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585 a. C.
 MEDOS invadem e derrotam 
o reino de Urartu. ( ARMENIA )

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585 a. C.
 Falecimiento do 
Imperador Jimmu
do Japão

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585 AC - BATALHA DE HALIS e o ECLIPSE

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585 a. C. 

28 de maio 
Eclipse solar previsto por Tais de Mileto, enquanto 
Alyattes II está a livrar a batalha do eclipse 
contra o medo Cyáxares. 
Isto leva a uma trégua. 
Esta é uma da datas cardinales que permitem
 calcular outras datas.

585 Ac. A Batalha de Hális,
também chamada de Batalha do Eclípse, foi travada em
28 de maio de 585 a.C., entre medas e lídios, às margens 
do rio Hális (atual rio Kızılırmak, na Turquia). 
A batalha foi o momento final de uma longa guerra entre
Aliates II da Lydia e Ciáxares da Média, e terminou
abruptamente devido a um eclipse solar total.
O eclipse foi entendido como um aviso dos deuses, que 
desejavam que a luta se encerrasse. 
Heródoto descreve assim, o eclipse:
“ No sexto ano da guerra, travou-se uma batalha e, 
quando a luta tinha começado, de repente, 
o dia se transformou em noite.
O Lídios e o Medos, quando viram que a noite substituira
 o dia, cessaram sua luta, ansiosos de que a
se estabelecesse entre eles. - Herodoto (1.74)
 ” Em face do fenômeno, os dois inimigos fecharam um
 acordo de paz, contrataram o casamento de Aryenis, 
filha de Aliates, com Ciaxares, e aceitaram que
 o rio Hális seria a fronteira entre os dois reinos.

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586 A.C - CHINA - MORRE ZHOU DING WANG

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587 A.C - JUDA - NABUCODONOSOR II TOMA JERUSALEM

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Jerusalém é sitiada e conquistada,

no 19.º ano de reinado de Nabucodonosor II,

em 587 a.C.).

Os habitantes são deportados em

massa para Babilónia.

A cidade e seu Templo são destruidos.

Após o assassínio do Governador Gedalias,

o restante dos judeus foge para o Egipto

e a terra de Judá fica sem habitantes.

Jeremias 39:3 nomeia os príncipes de

Nabucodonosor presentes no
 sitio final de Jerusalém.

587 a. C.:

Jerusalém cai. Os babilonios destroem o

templo de Salomón e exilian a Babilonia

aos hierosolimitanos sobreviventes.

Começa o cativeiro de Babilonia dos judeus.

TEMPO DO PROFETA  

Ezequiel

O profeta Ezequiel, além de profeta, foi sacerdote, filho de Buzi - 

também sacerdote do Templo- e exerceu o seu ministério entre 

593 e 571 a.C. e foi levado cativo  para Babilônia em 587 a.C. 

Isto é, Ezequiel profetizou em Judá antes

 do cativeiro e na terra dos Caldeus 

quando lá estava exilado. 

TEMPO DO PROFETA Obadias

Profetizou para o povo de Judá. 

Não existe nenhuma referência que 

ajude a datar com exatidão o livro deste

 profeta, mas sabe-se que foi escrito depois 

de 587 a.C., quando houve um

 conflito entre Judá e Edom. 

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594 A.C - GRECIA

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Em 594 a.C.
Reforma das estruturas social, política 
 e económica da polis ateniense. 
Criou a chamada Lei Seixatéria  a qual proibiu a hipoteca 
de terra e a  escravidão por endividamento, devolvendo
 as terras e libertando  as pessoas que se tinham tornado
 escravas por dívidas. 
Como melhor descreveu Aristóteles, a sua obra 
articula-se em três  pontos principais:
1. abolição da escravidão por dívidas;
2. reforma timocrática ou censitária:
 a participação não era mais por nascimento, 
mas censitária, através do 
Conselho de 400 (Bulé).
3. reforma do sistema ático de pesos e medidas.

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